Biên khảo

- ddf — published 29/04/2008 17:00, cập nhật lần cuối 31/05/2016 10:33

Nơi tìm đọc các bài phê bình và nghiên cứu đăng trên Diễn Đàn Forum

Lính thợ O. N. S. ở Pháp — N. H. T. — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Chứng từ về cuộc sống của những người "lính thợ" Việt Nam ở Pháp những năm 1940
Về bài thơ Cẩm sắt của Lý Thương Ẩn... — Vĩnh Sính — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Cẩm sắt vô đoan ngũ thập huyền / Nhất huyền nhất trụ tứ hoa niên, chỉ có hai câu mà họ Lý đã đưa người đọc đến ngay ngưỡng cửa của những dĩ vãng xa xôi, sâu lắng...
Hạnh phúc mùa xuân — Đặng Tiến — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: 8-3-2010, ngày giỗ lần 40 nhà thơ Dương thị Xuân Quý
Tàu thuyền Trung Quốc dưới thời Gia Tĩnh triều Minh — Hồ Bạch Thảo — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: theo cuốn Trù Hải Đồ Biên mà tác giả là một nhân vật quen biết của Truyện Kiều : Hồ Tôn Hiến
Di sản của rừng — Nguyễn Đức Hiệp — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Trong các thập niên gần đây nhiều loài động vật và thực vật mới đã được khám phá ở Việt Nam dọc trong các rừng sâu hẻo lánh dọc theo dãy Trường Sơn, cho thấy vùng này có sự đa dạng sinh học rất cao và nhiều loài đặc hữu. Nhưng ngày nay nhiều nơi rừng và các loài động thực vật đang bị đe dọa ngay cả trong những vùng được coi là vườn quốc gia hay rừng bảo hộ. Cuộc sống của người dân tộc bản địa cũng bị thay đổi, văn hóa có nguy cơ biến mất...
“ HIỆN ĐẠI THỨ HAI ” VÀ NỀN VĂN HOÁ CÔNG LUẬN — Bùi Văn Nam Sơn — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Nền công nghiệp tư bản chủ nghĩa (chủ nghĩa tư bản cổ phần, nhà nước phúc lợi, nền văn hoá tiêu thụ đại trà) đã phổ quát hoá lôgíc của tính hiệu quả và sự kiểm soát xã hội. Ranh giới giữa công cộng và riêng tư, giữa cá nhân và xã hội, giữa hệ thống (quyền lực chính trị và quyền lực kinh tế) và thế giới cuộc sống trở nên nhập nhằng : hệ thống ngày càng khống chế và “ thuộc địa hoá ” thế giới cuộc sống, các đảng phái và các nhóm lợi ích thay chỗ cho nền dân chủ tham dự, xã hội ngày càng được quản lý tinh vi, vượt ra khỏi năng lực nắm bắt của những người công dân. Và chính xãhội-nguycơ – và cùng với nó là xãhội-thếgiới toàncầuhoá – vào đầu thế kỷ XXI lại là cơ may để từng bước khôi phục và phát triển nền văn hoá công luận đúng nghĩa. Habermas tỏ ra lạc quan về triển vọng hồi sinh của “ khu vực công cộng ”.
Hải đường lả ngọn đông lân — Vĩnh Sính — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Hải đường và trà mi !
Cọp và tục săn cọp — Đặng Tiến — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
THỬ BÀN VỀ BÀI THƠ CHỮ HÁN “ KINH THÀNH NGUYÊN ĐÁN ” CỦA PHAN CHÂU TRINH — Vĩnh Sính — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: qua hai bản dịch của Ngô Đức Kế và Hoàng Xuân Hãn
Cọp, từ Mộc Tinh đến ông Ba Mươi — Đặng Tiến — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Rừng nào cọp nấy — Cổ Ngư — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Cọp, sư tử, cùng các loài vật khác trong truyện tranh và phim hoạt hoạ
Những phát hiện mới chung quanh tấm bản đồ của Matteo Ricci — Đinh Kim Phúc — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Thư viện Quốc hội Hoa Kỳ hiện đang triển lãm bức bản đồ thế giới do linh mục Dòng Tên Matteo Ricci vẽ cách đây 400 năm. Nghiên cứu bản đồ này, tác giả xác nhận là nhà Minh (Trung Quốc) "đã không nhận thức được quần đảo nầy là thuộc về mình hoặc không biết đến sự tồn tại trong phần lãnh thổ của Trung Quốc thời bấy giờ"
“ Chúng ta thích danh mục vì chúng ta không muốn chết ” — Umberto ECO — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Lập danh mục, lên danh sách, tích luỹ (sự vật, sự việc, tâm tư...) là chuyện cơm bữa của nhân gian và ắt là càng hấp dẫn vào dịp năm hết Tết đến. Bài phỏng vấn sau đây của tạp chí Spiegel với nhà văn, nhà kí hiệu học Umberto Eco – người vừa mới xuất bản quyển Vertigine della lista (Sự chuyến choáng danh mục) và nhận làm giám tuyển cho cuộc triển lãm mang cùng tên tại bảo tàng Louvre – một cách dí dỏm, gợi lên nhiều tầm kích suy tư về cái hoạt động này, vốn không chỉ mang tính cặm cụi và bản năng mà còn mang tính hiện sinh và sáng tạo... Cập nhật 07.03.2010 : chúng tôi vừa sửa câu "danh mục có thể lỗi thời" thành "danh mục có thể mang tính vô chính phủ" ở câu trả lời thứ năm từ dưới lên, theo yêu cầu của dịch giả. Dịch giả và Diễn Đàn xin tạ lỗi về sơ suất này.
Chuyện cọp — Nguyễn Đức Hiệp — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Cái mũi của Darwin — Cao Huy Thuần — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Thượng Đế nói : "Hôm nay chủ nhật, ta không tiếp khách. Muốn hỏi gì, bảo gặp Darwin"
Vốn là thú, ta… — Phan Huy Đường — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Ta vốn là thú. Ta phải học làm người mới nên người được. Bài học đó, hiện nay, không thể tìm được trong sinh giới và những kiến thức của ta về sinh giới, dù là kiến thức của bác học đích thực.
Chân dung cái Đẹp — Bùi Đức Hào — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Mỹ học là một lãnh vực bao la ; và cái Đẹp: một đề tài không vơi cạn. Dưới góc nhìn của một tâm hồn ái mỹ, người viết đề cập - trong tinh thần gợi mở- đến một số khía cạnh của cái Đẹp và những vấn đề liên quan theo trình tự sau : Cái Đẹp như ma lực một nhu cầu, như giới hạn của ngôn từ, như ám ảnh sáng tạo của nỗ lực tư duy, như thách thức trong văn nghệ và Triết học.
Cõi "không" — Chu Hảo — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Minh triết phương Đông chứa đựng đầy đủ các yếu tố cơ bản đảm bảo cho con người có khả năng tự giải thoát để tinh thần và tâm linh được khai minh trong tĩnh lặng. Những yếu tố cơ bản ấy có thể tóm tắt trong các triết lý Vô Thường của Phật giáo, Vô Ý của Khổng giáo và Vô Vi của Lão giáo.
Một cái nhìn lướt về Thơ Việt Nam — Hoàng Hưng — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Lời giới thiệu Tuyển tập 12 nhà thơ Việt Nam sắp xuất bản tại Thụy Điển
Nhân câu chuyện "danh mục" của Eco : vài hình ảnh — Vũ Ngọc Thăng — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Cọp trong văn học — Đặng Tiến — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Chiến lược chống Nguyên Mông dưới thời nhà Trần — Hồ Bạch Thảo — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Để ba lần đánh thắng Nguyên Mông, nhà Trần đã triển khai một chiến lược bao gồm hai phương diện đối ngoại và đối nội. Ðối ngoại có hai yếu tố được thể hiện một cách rõ nét, đó là chính sách kiên trì ngoại giao với nhà Nguyên, cùng giao hảo với các lân bang còn lại như nhà Tống và Chiêm Thành. Về phương diện đối nội có thể tóm tắt như sau : đoàn kết, toàn dân kháng chiến, thanh dã, lấy đoản thắng trường, chặn đường rút lui khiến cho quân địch kinh sợ.
Nhân câu chuyện "danh mục" của Eco : vài văn bản — Vũ Ngọc Thăng — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Bachelard và "Sự hình thành tinh thần khoa học" — Hà Dương Tuấn — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Tựa đề "Sự hình thành tinh thần khoa học" của tác phẩm phải được hiểu theo hai ý nghĩa, ý nghĩa lịch sử và ý nghĩa sư phạm.
Người đọc phương Tây và văn học Việt Nam — Hoàng Hưng — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Một bản tóm tắt của bài viết đã được tác giả đưa vào tham luận của anh trong "Hội nghị quốc tế giới thiệu văn học Việt Nam" ngày 6.1 vừa qua. Bạn có thể đọc bài tham luận mang nhan đề "Về một quỹ dịch thuật văn học Việt Nam" tại đỉa chỉ: http://nhipcauthegioi.hu/modules.php?name=News&op=viewst&sid=2169
Vấn đề bảo tồn di tích văn hoá Óc Eo — Nguyễn Thị Hậu — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Cách đây tròn 50 năm — K.V. — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Tiếp nối chuyện Hoàng Sa và Trường Sa : Rà soát trong ĐẠI THANH NHẤT THỐNG TOÀN ĐỒ — Hồ Bạch Thảo — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
"Tây Sa" và "Nam Sa" trong sử chí Trung Quốc — Hồ Bạch Thảo — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Sử chí Trung Quốc đời Thanh (cũng như đời Minh) không hề nói tới Hoàng Sa (mà nay Trung Quốc gọi là Tây Sa) và Trường Sa (Nam Sa)
Những chuyến du hành thám hiểm... — Nguyễn Đức Hiệp — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: các ý tưởng thay đổi thế giới, và sự thành lập tạp chí Nature
Biển Đông hoà bình hay nổi sóng — Nguyễn Trung — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Lãnh hải Trung Quốc dưới thời nhà Minh — Hồ Bạch Thảo — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Theo chính sử Trung Hoa, thì dưới thời nhà Minh các đảo lớn như Ðài Loan, Bành Hồ có ảnh hưởng trực tiếp đến an ninh, mà vẫn chưa nằm trong lãnh thổ Trung Quốc, thì các đảo nhỏ ở nơi xa xôi heo hút như Hoàng Sa, Trường Sa không thuộc Trung Quốc là điều dễ hiểu. Xét về mặt địa lý hành chánh; miền duyên hải nước này chỉ có vùng phía đông lục địa Trung Quốc và đào Hải Nam. Bởi vậy dù nước này có tham lam đòi hỏi lãnh hải ra đến tận 200 hải lý thì cũng không vươn đến các quần đảo Hoàng sa và Trường Sa của nước ta; điều này không phải là phỏng đoán mà chính tài liệu của Trung Quốc hiện nay xác nhận rằng từ các hải cảng gần nhất như Du Lâm và Thành Lan tại đảo Hải Nam đến Hoàng Sa khoảng cách đều trên 320 hải lý
Khủng hoảng kinh tế Việt Nam 2008 — Vũ Quang Việt — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: sự sai lầm về chính sách và vai trò của tập đoàn kinh tế quốc doanh
Khủng hoảng lương thực thế giới và nông nghiệp Việt Nam — Đỗ Tuyết Khanh — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Bài trình bày tại hội thảo hè 2009
An Ninh — Cao Huy Thuần — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Một trào lưu nghiên cứu mới hiện nay - được gọi là “trường phái Copenhagen” - đặt trọng tâm trên an ninh xã hội thay vì an ninh quân sự trong quan hệ quốc tế. Chẳng hạn trong tương quan giữa di dân và chính sách an ninh của các nước, trường phái này vạch ra hai yếu tố quan trọng: sự khác biệt giữa các quốc gia và việc an ninh hóa những vấn đề chính trị./ Bài nói tại Hội thảo Hè 2009.
Adam Smith và chủ nghĩa tư bản — Phan Huy Đường — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: ...ta thử ghi nhớ vài đóng góp quý báu của Adam Smith trong lĩnh vực tư duy kinh tế. Ghi nhớ thôi, không phê phán vì đã có người phê phán chi li mạch lạc từ lâu rồi...
Claude LÉVI-STRAUSS — Đặng Tiến — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:17: Báo chí toàn cầu vừa đưa tin nhà Nhân chủng học lừng danh Claude Lévi-Strauss đã từ trần ngày 31/10/2009; nếu ông còn sống đến ngày 28 tháng 11 sẽ thọ tròn 101 tuổi. Để bạn đọc nhớ về Lévi Strauss, chúng tôi đăng lại trên trang chủ bài Đặng Tiến đã viết ngày 10/11/2008 để kỷ niệm sinh nhật 100 tuổi của ông... cập nhật 10.11 : chúng tôi xin cáo lỗi do sơ ý đã viết sai Lévi-Straus mất ngày 3.11. Nay xin sửa lại.
Hồ Tôn Hiến, Từ Hải và vợ bé trong Minh sử — Hồ Bạch Thảo — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Tìm hiểu con người thật của các nhân vật Hồ Tôn Hiến, Từ Hải trong Mính sử
Hồ sơ LÊ VĂN TÁM, HIỆN THỰC VÀ HUYỀN THOẠI (2) — Nguyễn Văn Thịnh — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Bài của Nguyễn Văn Thịnh và bình luận của chúng tôi
Darwin, từ tư duy hình thức tới tư duy biện chứng — Phan Huy Đường — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Về câu chuyện LÊ VĂN TÁM — Phan Huy Lê — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Điều căn dặn của GS Trần Huy Liệu là : Sau này khi đất nước yên ổn, các anh là nhà sử học, nên nói lại giùm tôi, lỡ khi đó tôi không còn nữa. Trong câu chuyện, giáo sư còn tiên lượng là biết đâu sau này có người đi tìm tung tích nhân vật Lê Văn Tám hay có người lại tự nhận là hậu duệ của gia đình, họ hàng người anh hùng. Đây chính là điều lắng đọng sâu nhất trong tâm trí mà tôi coi là trách nhiệm đối với GS Trần Huy Liệu đã quá cố và đối với lịch sử.
Trung Quốc đang dẫm chân vào vết xe lịch sử — Hồ Bạch Thảo — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Tuệ Sĩ, điệp khúc dương trần — Đặng Tiến — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: ...Ngôn ngữ lấp lánh ánh sáng tâm cảm và ngoại giới, trầm tư và huyễn mộng. Hình ảnh chập chờn, ngôn từ lảo đảo, như những tiếng dương cầm đuổi bắt nhau, chưa kịp tương phùng đã muôn đời vĩnh quyết...
Tế Hanh, Dòng sông, Mùa Hạ — Đặng Tiến — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: ...Trong những người có địa vị trong phong trào Thơ Mới 1932-1945, Tế Hanh là người cuối cùng vĩnh biệt chúng ta. (...) viết về anh rất khó, không thể nói riêng về một khía cạnh nào đó của thơ anh mà không đặt chung vào toàn cảnh của thơ Tế Hanh. Nói riêng về một đề tài, một bài thơ nào đó của Tế Hanh là lạc hướng...
Học thuyết giá trị lao động mới (tiếp theo) — Đàm Văn Vĩ — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Học thuyết giá trị lao động mới — Đàm Văn Vĩ — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Du lịch Việt Nam: Cạnh tranh và Văn hoá — Trần Bình — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Xem Phần I của bài này tại địa chỉ dưới bài (trong khung "Nội dung liên quan")
Du lịch Việt Nam : bối cảnh và vị thế — Trần Bình — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Cần định nghĩa từ ngữ sử dụng ? — Bùi Trọng Liễu — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Tài liệu xưa liên quan đến Hoàng Sa, Trường Sa (tiếp theo) — Hồ Bạch Thảo — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Tiến sĩ xưa và nay — Bùi Trọng Liễu — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Tư liệu xưa liên quan đến Hoàng Sa, Trường Sa — Hồ Bạch Thảo — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Phê bình thơ trong tập sách "thơ" của Đặng Tiến — Hoàng Ngọc Hiến — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: ...Đã đẹp và thật thì không thể không lương thiện. Nghệ thuật cũng như tình yêu không thể sống được ngoài cõi “đẹp và thật”. Bắt chước Lão tử tôi nói rằng: đến lúc cảm thấy không đẹp nữa, không thật nữa thì người ta bắt đầu nói đến cái “thiện”. Ngoài ra phải tin ở chủ quan của mình, chủ quan này càng phong phú, sâu sắc càng tốt, nhưng trước hết nó phải “vô tư”...
Lại Karl Marx ! — Phan Huy Đường — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: ...Thế thì, hoặc nó là một loại tôn giáo hàm hồ, ai muốn tin gì thì tin và sử dụng tuỳ tiện ; hoặc nó có một giá trị nhận thức mà ta chưa hiểu rõ hết vì nó chưa được biến thành lời một cách dễ hiểu trong ngôn ngữ hôm nay của chúng ta...
Xã hội dân sự, Trung Quốc và Việt Nam — Nguyễn Ngọc Giao — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Lược sử khái niệm "xã hội dân sự", "xã hội công dân", thực trạng ở Trung Quốc và Việt Nam
Trung Quốc đã từng sử dụng thợ mỏ trong việc xâm lăng nước ta — HỒ BẠCH THẢO — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Mùa thu năm 1788 khi Tổng đốc Lưỡng Quảng Tôn Sĩ Nghị nhận lệnh từ vua Càn Long, truyền hịch chuẩn bị xâm lăng nước ta, thì Phan Khải Ðức, viên trấn thủ Lạng Sơn của nhà Tây Sơn đầu hàng giặc ; đám công nhân người Hoa làm việc tại các xưởng mỏ thuộc vùng thượng du Bắc Việt mà sử Trung Quốc gọi là “ xưởng dân 廠民 ” cũng nổi lên, sẵn sàng làm đạo quân tiên phong
Phản hồi về GIÓ LẺ của Nguyễn Ngọc Tư (2) — Bùi Đức Hào — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Phản hồi Bùi Đức Hào — Ngô My — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: ...ai cũng có thể cho nhau lòng mến mộ, đề tài, định hướng, nhưng không thể cho nhau nguồn cảm hứng và cái “tự biết mình phải làm gì”. Ai cũng có thể nhìn thấy, phát biểu, phân tích nhưng chỉ có một người phải tự mình làm ra cái gọi là tác phẩm. Sao không trả lại cho nhau cái đẹp nhất của “tình nghệ sĩ”: quyền tự do sáng tạo...
Nơi chuột trèo rách chân không kiếm được hạt ngô — Phạm Hoàng Hải — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Về cuộc kháng chiến chống quân Minh (5 và hết) — Hồ Bạch Thảo — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Về cuộc kháng chiến chống quân Minh (4) — Hồ Bạch Thảo — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Về tác phẩm GIÓ LẺ của Nguyễn Ngọc Tư — Bùi Đức Hào — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Bãi đá cổ kỳ lạ ở Sa Pa — Phạm Hoàng Hải — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Tháng 8 năm 1924, trong một cuộc dạo chơi vào thung lũng Mường Hoa, ông chủ của ngôi nhà điều dưỡng Sa Pa lúc đó là Jean Batherllier đã vô cùng kinh ngạc khi nhận ra các hình khắc chi chít trên mặt các tảng đá lớn nằm rải rác giữa các khu ruộng bậc thang ven dòng suối Mường Hoa.
Về cuộc kháng chiến chống quân Minh (3) — Hồ Bạch Thảo — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Về cuộc kháng chiến chống quân Minh (2) — Hồ Bạch Thảo — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Về cuộc kháng chiến chống quân Minh — Hồ Bạch Thảo — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Tác giả khai thác bộ sử Nhà Minh, đối chiếu với các bộ sử Việt Nam, để vạch lại, theo trình tự thời gian, cuộc đấu tranh chống ngoại xâm 1407-1427.
Trao đổi về giá trị và giá trị sử dụng — Đoàn Tiểu Long - Phan Huy Đường — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Ý kiến của Đoàn Tiểu Long và trả lời của Phan Huy Đường về bài "Giá trị sử dụng của hàng hoá trong học thuyết kinh tế của Marx"
Nhà báo viết về nghề báo — Trần Hữu Quang — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
“ TIẾN HÓA ” NHƯ MỘT SƠ ĐỒ LÝ GIẢI ? — Bùi Văn Nam Sơn — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: 2009 là năm kỉ niệm lần thứ 200 ngày sinh của Charles Darwin (12.2.1809-19.4.1882), lần thứ 150 ngày xuất bản cuốn "Nguồn gốc các loài" (28.11.1859). Nhân dịp này, bản dịch của Trần Bá Tín sẽ được xuất bản ở Việt Nam. Diễn Đàn xin giới thiệu dưới đây lời dẫn nhập của Bùi Văn Nam Sơn.
Giá trị sử dụng của hàng hoá... — Phan Huy Đường — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Về quốc hiệu đời nhà Đinh — Nguyễn Tài Cẩn — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Đại Việt hay Đại Cồ Viêt ?
Triệu Đà và nước Nam Việt — Hồ Bạch Thảo — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Về hai yếu tố thẩm mỹ trong kiến trúc và trong nghệ thuật tạo hình — Văn Ngọc — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
K. Marx dưới con mắt của một trí thức Đông Âu — J. KORNAI — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Một bài viết quan trọng của J. Kornai qua bản dịch của Nguyễn Quang A
TƯ LIỆU : Hồ Chí Minh và ĐCSVN — Đào Phan — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Một bài viết quan trọng của nhà nghiên cứu Đào Phan
Vũ Trinh : kẻ sĩ — Hồ Bạch Thảo — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
một người Minh Tân tài ba — Nguyễn Hồng Giang — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: ...Ông còn là tấm gương về khí tiết về tinh thần yêu nước bất khuất. Việc làm báo ở các tờ Nông Cổ Mín đàm, Lục tỉnh tân văn là để giúp cho ông thực hiện hoài bão của mình. Ngay trong lời nhận làm chủ bút cho Lục Tỉnh Tân Văn vào tháng 9/1907, người ta đã nhận thấy ông chủ bút Trần Nhựt Thăng thiết tha với công cuộc giúp ích cho dân Annam trên con đường tranh thương với nước ngoài...
Trao đổi về ĐI TÌM CÁI TÔI ĐÃ MẤT của Nguyễn Khải — Nguyễn Đăng Mạnh — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Andy Warhol — Văn Ngọc — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Giao Chỉ, Giao Châu — Hồ Bạch Thảo — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Ngôi chùa làng & Văn hoá làng — Tương Lai — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Trùng tu, đúng, phải trùng tu ngôi đình. Nhưng trước hết có lẽ phải “ trùng tu ” cái đầu còn hời hợt trong suy nghĩ về di sản của ông cha để lại.
Kiến thức của người xưa về thời tiết — Hồ Bạch Thảo — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Ghi nhận của Khâm Thiên Giám về giờ mặt trời mọc ở một số địa điểm Việt Nam ngày lập xuân 1936
Diễn trình lịch sử cuộc tranh chấp chủ quyền ở Biển Đông — Nguyễn Nhã — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Nghiên cứu của tác giả Nguyễn Nhã, tiến sĩ sử học, thành viên Hội Khoa học Lịch sử Việt Nam
Khảo cứu lại cuộc khởi nghĩa của Mai Thúc Loan — Phan Huy Lê — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Ma lực của hình ảnh — Văn Ngọc — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Chiến dịch THẬP VẠN ĐẠI SƠN — Võ Nguyên Giáp — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Cách đây 60 năm, bộ đội Việt Nam sang giúp Trung Quốc giải phóng khu vực Ung-Long-Khâm (biên giới Quảng Tây với Vân Nam và Quảng Đông)
Hà Tông Quyền — Hồ Bạch Thảo — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: một tài năng thiếu may mắn, qua những trang QUỐC SỬ DI BIÊN
Về lịch sử vương quốc CHIÊM THÀNH — Hồ Bạch Thảo — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: hai bài nghiên cứu của Hồ Bạch Thảo, dựa trên bộ MINH THỰC LỤC, đối sánh với các bộ sử Việt Nam
Văn hoá lễ hội — Hồng Lê Thọ — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Từ Nhật Bản tới Việt Nam...
Viết vào Bùi Giáng mong manh... — Đỗ Quyên — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: Đọc thơ Bùi Giáng là thuốc thử về quan niệm thơ, về mỹ học thi ca. Đã và sẽ không ai sai nhiều lắm, cũng không ai đúng là bao, khi bình bàn về thơ họ Bùi. Nhắc về cái tuyệt đỉnh trong thơ Bùi Giáng, độ cao sâu tư tưởng ở trước tác Bùi Giáng nhiều bao nhiêu cũng thấy thiếu; mà chỉ ra những câu thơ dở, những bài thơ tệ, những đoạn văn chán trong chữ nghĩa Bùi Giáng bao nhiêu cũng bằng thừa.
Phụ nữ Việt Nam với câu đối — Lê Xuân Quang — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Kì Đồng vẽ Gauguin — Hà Vũ Trọng — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Phân quyền địa phương — Trần Bình — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Kiều : teen hay không tin ? — Nguyễn Tài Cẩn — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Hình ảnh Việt Nam qua thơ Đường — Hồ Bạch Thảo — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Về bài thơ của Trịnh Hoài Đức... — Cao Tự Thanh — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Tư duy kinh tế Việt Nam 1975-1989 — Đặng Phong — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
J.M.G. Le Clézio : người lữ hành nhân ái — Đỗ Tuyết Khanh — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: ...nhà văn cách tân và nổi loạn, nhà văn du mục của lưu vong, của những kẻ yếu thế lạc loài, nhà văn chối bỏ xã hội tiêu thụ và hoài niệm những nền văn minh nguyên thuỷ. Đấy là những góc cạnh khác nhau của con người và nhà văn Le Clézio...
Ngày tết ở Nhật — Vĩnh Sính — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18
Muà xuân với Trịnh Công Sơn — Nguyễn Đặng Trí Tín — cập nhật lần cuối 12/04/2016 22:18: với vài chỉnh sửa nhỏ, 03.02.2009