Đào đâu ra tiền ?

Nhiều người thấy những đòi hỏi tăng sức mua của "Phong trào Áo Vàng" đối với NhàNước PhuLăngXa vô lý : đòi đủ thứ cho mình mà không bao giờ tự hỏi : NhàNước đào đâu ra tiền ?

Tôi bỗng nhớ bài sau, đọc lại cho đỡ buồn : dù ta bất lực, thế giới ngày nay vẫn có thể hiểu được, phần nào :

Dividendes et optimisation fiscale

Người ta, không hiểu vì sao, coi chuyện trên như nắng mưa, thời tiết, tự nhiên, chẳng có gì đáng bàn cả. Trong thời đại hành động của con người có thể thay đổi thời tiết, môi sinh, tiêu diệt chính nhân loại !

– NhàNước đào đâu ra tiền ?

– Thì đào ở nơi có tiền !

Ta nhớ mang máng, trong 3 năm qua (2016-2018) chị TưBảnTàiChính, chẳng làm gì cả, đã lãnh mỗi năm khoảng 50 tỷ € tiền cổ tức, nội trong CAC 40, 40 hãng TưBản lớn nhất của PhuLăngXa thôi.

So với NhàNước PhuLăngXa :

Trong khi đó, cổ tức cho TưBảnTàiChính CAC 40 = ± 45 G€.

Tiền lời của CAC 40 (2017) = 93G€. 2/3 phát cho chủ cổ phiếu (1/2 là ngoại quốc).

TưBảnTàiChính là thế đấy. Và không chỉ vậy thôi.

Macron lại sáng kiến ra chị Flat Tax, giảm thuế cho các công ty lời nhiều như CAC 40.

Thế nghĩa là gì ? Để đi tới đâu ?

Phải say chữ nghĩa quá đà và một cách hạn hẹp hay điên điên mới không thắc mắc !!!

Những vấn đề KinhTếXãHội đương nhiên phức tạp hơn những vấn đề VậtLý vì chúng có quá nhiều tham số và, trong bất cứ vấn đề cơ bản nào, như một bạn của ta nhận xét chí lý, đều có một tham số khó hình thức hoá : libre arbitre, tự do lựa chọn của con người. Ôi, suy luận kinh tế mà phải đọc Sartre thì mệt quá, làm sao khoa học được. Tuy vậy, đích thực, "la liberté, c'est l'angoisse du choix", "tự do là khắc khoải lựa chọn', đặc biệt là lựa chọn có kinh tế tính, tuy nó rẻ, mua sản phẩm made in China không ? Chúng ta biết các nhà "khoa học" kinh tế giải quyết vấn đề này như thế nào : tôi đếch cần biết anh khắc khoải như thế nào (chủ quan), chỉ cần biết anh đã quyết định như thế nào (khách quan), ghi vào thống kê, và ước đoán tương lai với những phương trình toán xử lý thống kê của tôi. Trong lãnh vực này, "Khoa học KinhTế" của KinhTế gia thời thượng ngày nay có thể tóm tắt như thế này : quá khứ chết của con người là tương lai sống của nhà khoa học kinh tế, thế thôi. Hè hè.

Bình thường đúng, khi con người ù lì sống, như chúng ta, trí thức, ù lì suy luận qua những khái niệm ù lì của chúng ta.

Bình thường sai, ở bước đổi đời. Có thể là bắt đầu từ hôm nay, riêng với ta.

Nếu, tiếp cận bất cứ hiện tượng KinhTếXãHội nào, ta bắt đầu cắt bỏ một tham số cơ bản nhất của nó ở đời nay như tham số TưBảnTàiChính, rồi mới suy luận, cãi cọ, thì chán thật : cãi tới, cãi lui để làm gì ?

Từ đó, ta tự nhủ : PheTả có chí ít 2 nghĩa, anh-chi thuộc PheTả nào ?

Những suy nghĩ này chỉ có giá trị trong khuôn khổ PhuLăngXa thôi. Mở rộng ra toàn cầu, có khác.

Đương nhiên, trong khoa học chính xác, một khái niệm không thể có 2 nghĩa.

Ôi, giấc mơ hiểu biết và giấc mơ làm người sẽ có ngày gặp gỡ nhau không ?

Thú thực, ta không biết. Hè hè.

Phan Huy Đường

2019-03-09