Người Mua Kẻ Bán Chúa
Người Mua Kẻ Bán ChúaNgu Yên" Ông ấy đang hồi tỉnh. Thuốc giảm đau gây mê một thời gian." Đêm tháng Mười, ánh trăng mộng mị như tròng mắt Judas đếm tiền vàng. Bác sĩ quay lưng đi khuất Căn phòng ICU vắng lặng. (1) Như lửa cháy, sáng và nóng: Ông bước xuống giường nhẹ nhàng thấy áo quần màu sương trắng đục. Nhìn lại giường, thấy mình nằm, lủng lẳng bình ống dây đeo, mắt nhắm hờ, thở mệt nhọc, màn ảnh dập dìu vẽ sóng lúc xanh lúc vàng. Nhìn lên trần, thấy mình, nhìn xuống, mặc áo chùm đen như linh mục. Emily Dickinson viết:
Chết: cuộc
tranh luận Nhiệm vụ gì? – " Lạy cha, xin cha làm phép giải tội cho con vì con là kẻ có tội." – " Con phạm tội gì?" – " Tội bán Chúa." – " Chúa? không phải ai muốn bán cũng được. Người không có, kẻ mượn tạm, không thể bán. Đúng ra, Chúa vô giá. không thể mua. – " Đáng lẽ, cha phải nói, Chúa vô hình, làm sao bán. Cha có biết, thứ gì vô giá đều trong bảo tàng viện hoặc chôn theo thời gian?" – " Bán hay mua Chúa chỉ cách nhau sợi tơ. Một ý thức mong manh trong lầm lẫn to tát. Hãy kể vì sao con bán Chúa." * * * Đêm nào Judas cũng đến theo ánh trăng và ánh đèn. Rồi bỏ đi khi trời vừa sáng. Khời đầu, len lén như kẻ trộm. Về sau, nghênh ngang như ông hoàng. Lạ lùng, gió không làm ông lung lay. Quăng đá không hề chảy máu. Bám sát bên tai, thì thầm như quan tòa câm. Lạ lùng, ông có thể vào giấc ngủ. Sáng tác giấc mơ. Tạo hình những pho tượng quái dị và xinh đẹp, như họa sĩ mất trí. Dựng những truyện ngắn truyện dài khi hiện đại khi cổ điển, chuyên về tội lỗi và thánh thiện, kể cả yêu đương thiên thần. Lạ lùng, ông không ở hỏa ngục, sống đời đời trên thiên đàng. Chức cao hơn cả Thánh Peter. Lạ lùng, có đêm ông tìm kẻ bán Chúa. Có đêm ông tìm kẻ mua. Như chiếc bóng, mà không phải chiếc bóng. Như oan hồn, mà không phải oan hồn. Ông nói: – " Hãy lượm đá. Làm người đầu tiên ném kẻ thánh thiện. Nếu ném kẻ tội lỗi, sẽ bị hỏi: Ai là người trong sạch, hãy ném viên đá đầu tiên? Kẻ có tội ném người vô tội: Đúng luật đất trời. Rắn độc cắn vô cớ. Cọp dữ ăn thịt tươi. Người hiền chết sớm. Kẻ ác mau giàu. Có ai biết người nào vô tội? Kẻ tội nặng ném kẻ tội nhẹ. Kẻ tội nhiều ném kẻ tội ít hơn. Có phải chúng bay, suốt cả đời ném đá?" Và những ai ném đá, mang mầm bán Chúa. Kẻ cầm đá hoài, không ném, là kẻ mua. Ông nói: " Ngươi có muốn biết vì sao ta bán thầy dù chỉ 30 đồng vàng? Người mua có nhiều lý do. Kẻ bán có nhiều mưu tính. Hai loại tim đều sợ hãi tham lam. Nhưng Chúa không phải là người nên suy đoán đều sai trái. Người gọi đá là đá, đá không biết gọi người Người gọi cây là cây, cây không biết gọi người Người gọi sâu là sâu, sâu không biết gọi người Người gọi Chúa là Chúa, có nghe Chúa gọi người? Tội nghiệp cho những con chiên mù quáng. Tội nghiệp những linh mục hiểu lầm thánh kinh. Tội nghiệp ta, đời đời bị ném đá. Các ngươi tưởng rằng ta muốn hay sao? Chắc gì mười mấy môn đệ kia chịu làm kẻ dữ? Ta quyền phép gì dám cãi lời thầy? Chẳng lẽ các ngươi nghĩ không ra?" Mỗi khi nói đến đây, ông thường buồn bã bỏ đi. Có lúc ông lại hỏi: – "Các người có biết, kẻ thật sự mua Chúa là ai không?" Hôm khác, ông nói: " Chỉ nháy mắt, Chúa dựng nên vũ trụ chỉ một lời, vạn vật tử sinh. Như câu truyện dài, sáng tác vì cô đơn vĩnh viễn tác giả toàn quyền biến hóa buồn vui không cần độc giả không cần xuất bản trăm năm xuống hàng, thiên kỷ sang trang. Chính tác giả đã cho ta bán Chúa. Không hiểu vì sao chỉ đáng 30 đồng. Nếu không có Judas, chương bi hài kịch làm sao kết thúc? Làm sao nhân loài nợ Chúa muôn đời? Làm sao con người dập đầu xin cứu rỗi? Làm sao về sau có tình tiết ly kỳ? Đừng ném đá ta Hãy ném tác giả. Không có Judas, dĩ nhiên Chúa vẫn chết, nhưng không làm sao ẩn dụ chuyện phản thầy. Không làm sao ngăn ngừa chuyện phản bội. Cho dù không ai bán, Chúa bị bắt dễ dàng. Không có Judas, kinh thánh không thương tâm. Không làm người đọc lo sợ, mỗi khi tính bán Chúa. Hãy ném đá tác giả Đừng ném đá ta." Như nước suối phải qua sông mới về biển nước ngọt muôn nơi sẽ mặn ở đại dương nước muối lên mây trở về ngọt mưa xuống lại nguồn, con suối bắt đầu. Đã có lòng tin tất có phản bội. Judas, chẳng qua, đúng lúc đúng thời, để hoàn tất bằng sợi dây treo cổ. Chi tiết những đồng vàng rơi, là thừa. Tác giả dù hay mấy, cũng có chỗ dở. – " Ý con nói, Kịch bản đã có sẵn? Judas chỉ thi hành vai trò?" – " Con biết, cha muốn nói tự do chọn lựa. Thúy Kiều không bán thân, Thúy Vân sẽ thay thế. Cuối cùng sẽ nhảy xuống Tiền Đường, cho bất tri tam bách dư niên hậu... Như con chim đói trước mồi ngon, sụp bẫy hay không là chọn lựa. Nhưng vì sao lại đặt bẫy? Judas không nhận vai trò, có Judas khác. Vở tuồng sẽ diễn, không chờ ai." Tự do! Phải chăng lá cành lay động trong gió khi thân cây cột chặt xuống đất! Phải chăng, hoa nở rồi tàn, lá xanh rồi rụng theo bốn mùa! Tự do! Phải chăng đi đứng nằm ngồi giữa hai đầu sinh tử, ràng buộc thời gian. Phải chăng suy tư hành động cùng khối nhân loại, ràng buộc không gian! Tự do! Phải chăng bán hay không bán mà tiền mua chuẩn bị sẵn sàng! Một hôm, kể về thiên đàng, ông nói: " Từ khi rời sân khấu, ta lên trời cùng thầy. nơi hạnh phúc bất tận, không lạc thú nơi bình an vĩnh cửu, tê liệt tâm tư nơi không cần trí tuệ. Đâu có ai sướng hoài mà không chán. Thiếu thử thách, hồn từ từ bạc nhược. Một buổi chiều, qua cổng mặt trời, gặp lại anh Peter, hăm hở lên thiên đàng. – Peter, tôi chờ anh đã lâu. Chúc mừng về nơi an nghỉ vĩnh cửu. – Judas, ngươi làm gì ở đây? Xuống lại hỏa ngục đi. – Không. Tôi ở nước trời từ đó đến giờ. Judas mừng rỡ chạy đến. Peter đăm chiêu lạnh nhạt. Thiên thần Gabriel chận Peter ở điện thờ. – Peter, hãy ở đây chờ thầy. – Xin cho con gặp thầy gấp. – Cần gì, cứ hỏi ta. – Judas phạm tội bán thầy, sao lại ở thiên đàng? – thiên đàng, không phải cho kẻ có tội hay vô tội. Những người ý thức chu toàn số mệnh sẽ lên trời, dẫu số mệnh làm điều xấu. – Con chưa hiểu. – Ở trần gian, nếu có người lập công phải có kẻ phạm lỗi; có người giàu phải có kẻ nghèo; có người tốt phải có kẻ xấu... tất cả và mỗi người đều có việc phải làm. Khi hoàn tất, có người ý thức có người không. – Con vẫn chưa lãnh hội? – Dù biết hay không biết, một người sẽ đi hết số phần. Con chim bay suốt đời, con chó sủa suốt kiếp, không tự biết làm gì. Chúng chết, về với đất. Nhờ ý thức con người về với trời. Tội ở trần gian, không phải tội trên trời Hứa ở trần gian, không phải hứa trên trời Đạo ở trần gian, không phải đạo trên trời Người sống, biết mình sống, là thuận ý trời Người chết, biết chờ chết, là thuận ý trời Ý thức và làm tận cùng giới hạn, thuộc về trời Judas thuộc về trời Peter thuộc về trời. " Ông bật cười, nói: " Anh Peter ngơ ngác như gà tây thấy quạ biết bay." Như lửa cháy, sáng và nóng Kẻ hấp hối, kẻ mua, kẻ bán trong một xác thân. Chợt cửa bật, đêm ngoài nổi gió cuốn linh mục chơi vơi giữa trời con diều đen hay chim quạ lớn? bữa ăn khuya có phải linh hồn? Ông vói tay kéo linh mục lại cuộc giằng co hấp hối bệnh nhân. Judas hỏi: – " Vì sao ngươi bán Chúa?" – " Chúa thật chỉ một, Chúa giả, hàng ngàn Chúa giả phải mua đã mua phải bán. Kẻ mua Chúa là kẻ nịnh bợ Kẻ bán Chúa là kẻ đi theo Đi một mình và gánh chịu kiếp người rồi hoàn tất hiên ngang trước cửa chết." – " Kẻ bán Chúa, làm nhiều tượng giả Kẻ mua Chúa ném bể tượng thần Trong mỗi người mỗi mua mỗi bán khác nhau: ý thức không kiếm lời." * * * Như lửa cháy, sáng và nóng ông kéo linh mục đè vào bệnh nhân rồi leo lên nằm cùng một chỗ. Tiếng bác sĩ nói với thân nhân: – " Ông ấy đã tỉnh lại." Ngu YênGHI:(1) Phòng chờ hồi tỉnh sau khi mổ. (2) Death is a Dialogue by Emily Dickinson (1830–1886)
Death
is a dialogue between
Death doubts it, argues from the
ground. |
Các thao tác trên Tài liệu
